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Aplicaciones y herenciaLas tablas modernas
Las tablas de correspondencias que hoy circulan como sabiduría inmemorial proceden en su mayor parte de una orden fundada en Londres en 1888 y de un libro publicado en 1909.
- OrdenHermetic Order of the Golden Dawn, Londres, 1888
- Obra claveLiber 777, Aleister Crowley, 1909
- MétodoAlinear en columnas sistemas de origen muy distinto
- AportaciónCoherencia interna y formato tabular
- ProblemaSe cita como tradición antigua y no lo es
Qué se alineó con qué
| Columna | Procedencia real | Antigüedad del material |
|---|---|---|
| Sefirot del Árbol de la Vida | Cábala judía | Siglo XIII y posteriores |
| Planetas y metales | Astrología y alquimia grecolatinas | Antigüedad |
| Arcanos del tarot | Naipes italianos del Renacimiento | Siglo XV, sin uso adivinatorio inicial |
| Letras hebreas | Alfabeto hebreo | Antigüedad |
| Dioses egipcios | Egiptología de la época, hoy superada | Interpretación del siglo XIX |
| Colores, perfumes, piedras | Asignación de los propios autores | 1888-1909 |
Qué fue la Golden Dawn
La Hermetic Order of the Golden Dawn se funda en Londres en 1888 y, pese a durar poco como organización unida, es la influencia más determinante del ocultismo occidental moderno. Por ella pasaron Samuel Liddell MacGregor Mathers, William Butler Yeats, Arthur Edward Waite y Aleister Crowley. De su trabajo salen la edición difundida de la Goetia, el tarot Rider-Waite y buena parte del vocabulario esotérico contemporáneo.
La operación de las tablas
Su aportación característica fue tabular. Tomaron sistemas de procedencia muy diversa —las sefirot cabalísticas, los planetas grecolatinos, el alfabeto hebreo, los arcanos del tarot, deidades egipcias según la egiptología victoriana— y los alinearon en columnas, de modo que a cada fila le correspondiera un elemento de cada sistema. El resultado es un cuadro de correspondencias impresionante por su coherencia interna.
Liber 777
Crowley publica en 1909 Liber 777, que lleva la operación a su forma más extensa: decenas de columnas que cruzan sistemas de tres continentes y dos milenios. Es una obra de síntesis notable y una fuente de confusión considerable, porque presenta como equivalencias establecidas lo que son en buena medida decisiones editoriales de sus autores.
El problema historiográfico
Nada de esto sería un inconveniente si se citara por lo que es. El problema aparece cuando esas tablas se presentan como saber tradicional inmemorial. La correspondencia entre los arcanos del tarot y las letras hebreas, por ejemplo, no existe antes del ocultismo francés del siglo XIX: el tarot nace como juego de naipes en la Italia del XV y no tiene uso adivinatorio documentado hasta finales del XVIII. Atribuir esa correspondencia a la cábala medieval es un error de cuatro siglos.
Cómo leerlas
Como lo que son: una síntesis moderna, inteligente, internamente coherente y con autor conocido. Tienen interés propio como documento de la cultura victoriana y de su relación con Oriente, con Egipto y con el pasado. Lo que no tienen es la antigüedad que se les atribuye, y distinguir las capas —qué es grecolatino, qué medieval, qué renacentista y qué de 1888— es exactamente el trabajo que hace esta sección entera.
Fuentes
- Liber 777Aleister Crowley, 1909
- The Golden DawnIsrael Regardie, compilación de los materiales de la orden
- A Wicked Pack of Cards: The Origins of the Occult TarotDecker, Depaulis y Dummett, 1996
Historia del conocimiento. Explica cómo se construyeron estas clasificaciones y por qué convencieron durante siglos; ninguna de ellas describe correctamente el mundo físico ni sirve como guía médica.
Debate sobre Las tablas modernas
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